Do livro: A PENA E A LEI de Ariano Suassuna
AGIR EDITORA LTDA
Rio de Janeiro – RJ
“Ai! Ela conhece
a buzina do meu carro:
quando eu apito,
vem, correndo, me esperar!
Marietinha,
minha negra, meu chamego,
meu focinho de borrego,
meu xodó, meu resedá!
Ai! Ô Marieta,
você quer casar comigo?
Ô Marieta,
vamos embora mais eu!
Ô Maritea,
por tudo quanto é sagrado,
depois de nós dois casados,
tu não bota chifre n’eu!”
Sonoros
Canoros
vivenciados
vão-se lágrimas insossas
desabam-se os temores
descobre-se o amor
em volúpias ardentes.
Saram feridas
sentem-se prazeres exotéricos
acabam-se as dores
e a partir daí vive-se sem penúrias
e na primavera
habita
a certeza da vida feliz
levada pela lembrança e pela realidade sutil.
Do livro: ANTOLOGIA DO FOLCLORE CEARENSE de Florival Seraine
Edições UFC – Fortaleza – 1983
Publicadas inicialmente em 1910, há quase cem anos…
USOS E SUPERSTIÇÕES CEARENSES
Guilherme Studart (1856-1948)
(Em REVISTA DA ACADEMIA CEARENSE, Fortaleza, 1.15: 28-37, 1910)
- Achar um trevo de quatro folhas é sinal de próximo casamento.
- Passar por baixo de uma escada de mão atrai infortúnio.
- Para cura da gagueira, bate-se na cabeça do gago três vezes com uma colher de pau e quem bate se esconde.
- Assoviar à noite chama cobra.
- Canto de galo ao anoitecer é sinal da fuga de alguma moça.
- Quem tira botija de dinheiro e fecha o buraco, morre.
- Mulher que pega no badalo do sino de uma igreja consagrada a São Sebastião não terá filhos.
Nefasto é o caminho a ser seguido
vivendo assim tudo se consome
a vida, a tristeza, a alegria.
Separados pelo oceano
caminhando devagar
às vezes seguro
ou em momentos incertos
desprezando a morte
vamos moendo e remoendo remorsos.
E após uma música sonora tudo se renova
até meu espírito conturbado.
Do livro: ANTOLOGIA DO FOLCLORE CEARENSE de Florival Seraine
Edições UFC – Fortaleza – 1983
Publicadas inicialmente em 1910, há quase cem anos…
USOS E SUPERSTIÇÕES CEARENSES (2)
Guilherme Studart (1856-1948)
(Em REVISTA DA ACADEMIA CEARENSE, Fortaleza, 1.15: 28-37, 1910)
- Em noite de São João, introduz-se numa bananeira uma faca que ainda não tenha servido; no dia seguinte, aparecerá na faca a inicial da noiva ou do noivo.
- Em noite de São João, põe-se uma bacia ou tigela com água e olha-se para dentro; se não se vê a figura é que se morrerá nesse mesmo ano. Outros fazem a experiência olhando para o fundo de uma cacimba.
- Em noite de São João, duas agulhas metidas numa bacia d’água indicam casamento se as agulhas se ajuntarem.
- Em noite de São João, escrevem-se em papelitos os nomes de várias pessoas, enrolam-se os papelitos e se os põem numa vasilha com água; o papel que amanhecer desenrolado indicará o nome da noiva ou noivo.
- Em noite de São João, enche-se a boca de água e fica-se detrás da porta da rua; o 1.º nome que se ouvir é o do noivo ou noiva.
- Em noite de São João, tomam-se três pratos, um sem água, outro com água limpa e o 3.º com água suja; quem faz a experiência aproxima-se com os olhos vendados e põe a mão sobre um deles: o prato sem água não dá casamento, o de água suja indica que o casamento será com viúvo, e o de água limpa, casamento com solteiro.
- Em noite de São João, põe-se uma moeda de vintém na fogueira e tira-se para dá-la no dia seguinte ao primeiro pobre que aparecer; o nome do pobre é o do noivo.
- Em noite de São João, dão-se nós nas quatro pontas do lençol, tendo-se previamente escrito nelas os nomes de quatro pessoas queridas, mas os nós sendo bem frouxos; ao amanhecer o nó que estiver desmanchado, indicará o nome do futuro esposo ou esposa.
- Em noite de São João, põe-se um pouco de clara do ovo num copo contendo água; no dia seguinte, aparece uma igreja (casamento) ou um navio (viagem próxima), etc. etc.
- Em noite de São João, passa-se sobre a fogueira um copo contendo água, mete-se no copo sem que atinja a água um anel de aliança preso por um fio, e fica-se a segurar o fio; tantas são as pancadas dadas pelo anel nas paredes do copo quantos anos que o experimentador terá de esperar por casamento.
- Em noite de São João, quem no escuro tirar numa pimenteira uma pimenta verde, casará com moço; se encarnada, casará com velho.
1 – É botão
2 – É cachimbo
3 – É sal
4 – É lima
5 – É brinco de orelha.
6 – É pimenta
7 – É fumo
8 – É pião
9 – É um terço de orações.
10 – É a vela.
1 – È cavaco.
2 – É fogo.
3 – É catarro.
4 – É piolho
5 – É chuva
6 – É cachaça, porque Deus dá o juízo e a cachaça tira.
7 – É baralho.
8 – É sepultura
9 – É seu semelhante
10 – É sombra
11 – É a Ave-Maria
Do livro: ANTOLOGIA DO FOLCLORE CEARENSE de Florival Seraine
Edições UFC – Fortaleza – 1983
Publicadas inicialmente em 1910, há quase cem anos…
USOS E SUPERSTIÇÕES CEARENSES
Guilherme Studart (1856-1948)
(Em REVISTA DA ACADEMIA CEARENSE, Fortaleza, 1.15: 28-37, 1910)
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- Não se põe menino de peito diante de espelho sob pena de se lhe retardar a fala.
- Quando se extrai um dente podre a uma criança, se atira o dente ao telhado da casa, proferindo as palavras:
Mourão, mourão,
Toma teu dente podre,
Dê cá o meu são.
- Para fazer a criança falar depressa, dá-se-lhe a beber água de chocalho.
- Em dia de Sexta-feira Santa não se varre casa nem se penteia o cabelo.
-Não se deve espanar teias de aranha para não espantar a felicidade.
- Contar história durante o dia faz criar rabo.
- Chinelo emborcado traz infelicidade.
- Passar a vassoura, ao varrer a casa, pelos pés de um transeunte, é condená-lo ao celibato.
- Quem aponta para as estrelas cria verruga.
- Um chifre de boi enfiado numa vara e posto no meio do cercado evita prejuízo ou mau olhado às plantações. Alguns donos de mercearia ou venda usam também do chifre para chamar freguesia.
- Quem mata gato tem sete anos de atraso.
- Sonhar com dentes é morte; se com os da frente, é morte de parente próximo.
- Passar a perna por cima da cabeça de alguém é condená-lo a não crescer mais.
- Uivo de cão à noite é sinal de morte.
Do livro: ANTOLOGIA DO FOLCLORE CEARENSE de Florival Seraine
Edições UFC – Fortaleza – 1983
Pg. 114
ADVINHAS DO SERTÃO (II)
Leonardo Mota(1891-1948)
(Em CANTADORES – 1ª. Ed. – pp. 355-369)
1 – O que é, que é?
Somos diversos irmãos,
Moramos num arruado;
Quando um de nós erra a casa,
Todos nós vamos errados.
2 – O que é, que é: açude de barro, sangrador de pau?
3 – O que é, que é:
Nágua nasci,
Nágua me criei
Se nágua me botarem,
Nágua morrerei.
4 – O que é, que é:
São duas irmãs no nome
Mas não são no parecer.
A primeira a gente come,
A outra serve para comer…
5 – O que é, que é:
A carne da moça é dura,
Mais dura quem a furou;
Meteu o duro no mole,
E o duro dependurou.
6 – O que é, que é?:
A mãe é verde,
A filha é encarnada;
A mãe é mansa,
A filha é danada.
7 – O que é, que é?:
Verde foi meu nascimento
Mas de luto me cobri,
Para dar gosto no mundo
Pelos ares me sumi.
8 – O que é, que é?:
Com capa não anda,
Sem capa não pode andar;
Para andar bota-se a capa,
Tira-se a capa para andar.
9 – O que é, o que é?:
Cinqüenta e cinco soldados,
Todos cabem numa mão;
Os cinqüenta pedem AVE,
Mas os cinco pedem Pão.
10 – Qual é o bicho que morre em pé?
Respostas em alguns dias
Do livro: ANTOLOGIA DO FOLCLORE CEARENSE de Florival Seraine
Edições UFC – Fortaleza – 1983
Pg. 112
ADVINHAS DO SERTÃO (I)
Leonardo Mota(1891-1948)
(Em CANTADORES – 1ª. Ed. – pp. 355-369)
1 – Que é que todos dão e o carpina faz?
2 – Que é corre no mato e no limpo esbarra?
3 – Que é que o pobre bota no mato e o rico ajunta?
4 – Que é que anda com os pés pela cabeça?
5 – Que é que cai em pé e corre deitado?
6 – Que é que pode mais do que Deus?
7 – Que é que se bota na mesa, se parte e se reparte, mas não se come?
8 – O que é que quem faz não quer, quem quer não vê e quem vê não deseja?
9 – O que é que Deus nunca viu, o Rei vê lá uma vez ou outra e o homem vê todo dia?
10 – Qual é a primeira coisa que o boi faz quando o sol se levanta?
11 – Qual é a ave que não tem pena?
Respostas em alguns dias
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